Tratado sobre la violencia

A diferencia de la enfermedad, del sufrimiento y de la muerte, la violencia
representa lo que es malo de manera incondicional y absoluta. Allí se
encuentra la raíz del mal propiamente humano. Por ello fracasan los intentos
de justificarla apelando a nobles ideales, a la necesidad de enfrentar la
violencia con la violencia, o a su ineludible presencia a lo largo de la
historia. Torturar a un hombre para fines superiores sigue siendo simple y
llanamente torturar a un hombre. Ello no condena sin embargo a la víctima a
padecer pasivamente las arremetidas del agresor. Por el contrario, la defensa
de la dignidad justifica en algunos casos el recurso a la fuerza, y en casos
extremos al poder disuasivo de las armas. La defensa de la licitud moral de la
fuerza representa así una alternativa a la aceptación pasiva de la agresión y
al recurso a la violencia para enfrentarla.