Piel tumbaga

La poética de pëkyu, cuya presencia como sujeto está transfigurada por el
cristal de ranas invertidas, no es la de un sujeto personal, sino cósmico, que
articula la voz y procede como Creador, constituyendo la forma con el poder
transformador del fuego: “De la lengua / no hay esquejes. / .. /El poema /es
la visión del rastro / … /El signo /es un chamizo seco /una zarza que arde”
(….. ….. …. yamema pacapi pjapanaco). Cierro este canasto de palabras
sin pretensiones, tomando la sal dulce de este libro: “como flotando en la
mantequilla /del humarí amarillo” (. abechu), siendo que el umarí sabe mejor
sin la h, letra que es como el cero, consonante vacía antes de tener cuerpo.
[Este libro es como la sal purificada que resulta después de quemar, filtrar y
secar: de un montón de material del monte, terminamos con un puñadito de sal
seca. Este libro es la sal de todos esos esfuerzos.] Juan Álvaro Echeverri