Aceleracionismo

El aceleracionismo es una herejía política: sostiene que hay deseos,
tecnologías y procesos que el capitalismo hace surgir y de los que se
alimenta, pero que no puede contener; y que es necesario acelerar estos
procesos para empujar al sistema más allá de sus límites. Teniendo como
antecedentes teóricos al notable “Fragmento sobre las máquinas” de Marx, los
volúmenes sobre capitalismo y esquizofrenia de Deleuze y Guattari, y la
ficción especulativa de autores como Samuel Buttler, William Gibson y J.G.
Ballard (para quien “el futuro es una mejor guía para el presente que el
pasado”), los aceleracionistas se preguntan cómo liberar las fuerzas
productivas cautivas bajo la ideología neoliberal, para redirigirlas hacia
objetivos comunes. En este proyecto, la actual base material no necesita ser
destruida, sino que es reapropiada como plataforma de lanzamiento hacia un
futuro postcapitalista. Pues, ciertamente, aún no sabemos lo que un cuerpo
tecno-social moderno puede hacer.Desde la publicación en 2013 del “Manifiesto
por una Política Aceleracionista” de Alex Williams y Nick Srnicek estas tesis
han sido adoptadas por un grupo convergente de nuevas iniciativas
progresistas, al mismo tiempo que vehementemente contestadas por sus críticos.
Este rico intercambio, que intentamos reflejar en la presente antología, tuvo
la virtud de reactivar y actualizar un campo histórico de tensiones cuyo eje
es la relación entre los efectos alienantes de la tecnología y el sistema de
valor capitalista. A la desesperanza dominante en la izquierda contemporánea,
que se consuela con la estridente denuncia o con la creencia autocomplaciente
de que mantener una adusta crítica desde el refugio de la teoría o la
“indeterminación” del arte constituye resistencia, el aceleracionismo
contrapone una imagen especulativa de otros futuros posibles y un mapa
cognitivo para la identificación de aquellos elementos de este sistema que
pueden ser eficaces en una transición a esa otra forma de vida.