Recursividad y contingencia

Inteligencia artificial, aprendizaje automático, tecnologías de vigilancia,
algoritmos predictivos: desde hace varias décadas que el vigoroso avance de la
cibernética consagró el triunfo de una concepción tecnocientífica del mundo.
La automatización de las máquinas digitales ya no parece ser la consumación de
viejas utopías tecnológicas, sino más bien el telón de fondo sobre el que se
recortan las cada vez más habituales catástrofes climáticas, geopolíticas,
financieras, psíquicas. Pero, antes de condenar a la cibernética como el
origen de todos nuestros males, es necesario pensar en profundidad en la
reciente evolución de los sistemas artificiales y de qué manera estos ponen en
crisis la distinción entre naturaleza y tecnología, máquina y organismo,
sistema y libertad sobre la que se basó la modernidad. Yuk Hui se aboca a esa
tarea mediante una reconstrucción histórico-crítica del concepto de lo
orgánico en filosofía, que aparece en la Crítica de la facultad de juzgar de
Kant y plantea una ruptura respecto a la visión mecanicista del mundo para
fundar un nuevo umbral del pensamiento. Dos nociones fundamentales asisten a
Hui a la hora de comprender esta nueva condición: la contingencia y la
recursividad. A diferencia de los sistemas mecánicos, los sistemas recursivos
no implican mera repetición sino que están abiertos a la contingencia y, a
partir de ella, pueden volver sobre sí mismos para autodeterminarse. Esta
epistemología organicista que subyace como principio de la técnica del siglo
XXI nos posiciona frente a una encrucijada civilizatoria: o profundizamos el
sentido de la actual globalización tecnológica, que mecaniza la naturaleza
para volverla un mero recurso a consumir, o establecemos nuevos marcos para
los desarrollos tecnológicos futuros que sean capaces de sustituir la
tendencia totalizante y apocalíptica de la modernidad occidental por una nueva
geopolítica basada en la tecnodiversidad y la integración orgánica del cosmos.
Maximiliano Gonnet.